从2023年10月7日到11月9日，巴以冲突延宕一个月。加沙地带的人口在这次冲突中，遭到围困和攻击，无法获得生存必需品。他们的家园、避难所、医院遭到轰炸。

　　冲突给巴以双方带来重创，大量平民伤亡和流离失所已造成了严重的人道主义灾难。这次冲突对巴以双方内部政局、地区安全乃至世界局势都产生深远影响。联合国秘书长古特雷斯于11月7日，在纽约总部向媒体发表讲话指出，加沙的噩梦不仅仅是一场人道主义危机，更是一场人性危机。他呼吁国际社会立即帮助停止不人道的集体苦难，并大幅扩大对加沙的人道主义援助。

　　战争，一直与人类的历史相随而行。弗朗索瓦•费奈隆说过：“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。”巴以冲突再次以鲜血和生命昭告世人，如果不去推动和平进程，流血冲突就会反复上演。中东和平绝不是看不到明天的路，关键是从现在开始就要走对路，而不是走岔路甚至走回头路。

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　　沙特阿拉伯和伊朗在中东地区均占有重要地位，两国长期在诸多问题上存在矛盾，再加上个别西方国家的挑拨，两国关系一度陷入破裂并在2016年断交。2023年3月10日，在中国的斡旋之下，沙特阿拉伯和伊朗同意重新建立外交关系。4月6日，沙伊两国外长在北京会晤并签署联合声明，两国宣布即日起恢复外交关系。

　　沙伊和解不久，苏丹危机不期而至，包括伊朗和沙特阿拉伯外交官、公民在内的外国公民的安全令人揪心。沙特阿拉伯作为距离苏丹最近的西亚大国，在苏丹撤侨中，发挥了极为重要作用，及时向刚刚恢复了外交关系的伊朗伸出了援手，为他们提供所需的救援。伊朗方面也投桃报李，2023年5月1日，伊朗官方宣布伊朗驻利雅得大使馆、伊朗驻吉达总领事馆以及伊朗驻伊斯兰合作组织代表处恢复工作。沙伊历史性和解的正能量也传递到了也门。也门胡塞武装与沙特代表团于2023年4月9日开始在也门首都萨那举行正式直接谈判，并取得实质性进展，也门迎来和平的希望。

　　人心思治，大道不孤。对话沟通才有坦途，和平发展才是主流。沙伊和解向世界表明，建设性对话与和谈是解决冲突、促进和平的最佳途径。无论问题多复杂，挑战多尖锐，只要本着相互尊重的精神进行平等对话，就一定能够找到解决问题的办法。 沙伊两国的世纪和解，握手言和，敲响了和平之钟。国与国之间握手，捐弃宿怨，消弭隔阂，融化坚冰，共同携手迈向未来，是浩浩汤汤不可阻遏的时代潮流。

　　二战时，纳粹德国曾占领波兰，在此进行了惨绝人寰的大屠杀。二战后，德国受到各国人民的仇视，被苏联、美国、英国和法国分区管制，分裂为民主德国和联邦德国。1970年12月，联邦德国总理勃兰特访问波兰，与波兰签订了《华沙条约》。勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前敬献花圈时，突然主动下跪，为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀。实际上，二战时期，勃兰特是著名的反纳粹英雄，他还以战地记者的身份积极报道纳粹德国的罪行，并因此被迫逃离德国。因此，有人认为，他是最不应该下跪的人。然而，勃兰特认为，作为一国总理，自己有责任也有义务向纳粹暴行的受害者们真诚道歉。纪念碑前的这一跪，成了联邦德国与东欧各国重归于好之路上的里程碑，并为联邦德国在1973年9月加入联合国铺平了道路。勃兰特也于1971年获得诺贝尔和平奖。

　　一个人惟有反思自己的错误才能获得新生；一个民族只有反思自己的过失才能走向理性与文明。在华沙犹太人死难者纪念碑前，勃兰特突然主动下跪，直面德国在二战中犯下的罪行。 联邦德国在这伟大的一跪之后站了起来——与东欧各国重归于好，还顺利地加入了联合国，开创了新的未来。可见，只有尊重史实，才有和平可言；只有直面错误，才有发展机会。

　　弘一法师对人和物，都有特别的慈悲之心。有一次，他到丰子恺家。丰子恺请他坐藤椅里，他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。每必如此，多次之后，丰子恺就问他为何这样做。弘一法师答：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着……先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。” 他在圆寂之前，还再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各放置一个碗，碗中装水，以免虫子爬上遗体后，在遗体火化时被无辜烧死。

　　抗日战争爆发后，弘一法师提出“念佛不忘救国”。他居住在厦门万石岩，自题居室为“殉教”室，后日本人找到弘一法师，请他循当年鉴真之例，到日本弘扬佛法。面对来人，弘一法师愤而说：“我在日本留学5年，日本学校教给了我很多知识，这是我永远铭记在心的。但当年鉴真法师去日本，海水是蓝的，现在已被你们染红了！日本，我是万万不会去的！”他虽是世外之人，却仍以国家兴亡为己任，面对侵略者，怒斥暴行。

　　悲悯之心，是作为人的基本。丢掉悲悯之心，最终丢掉的将是社会良知和道德文化的魂儿。存一颗悲悯之心，永远不要忘记我们胸口跳动着炙热的心脏。弘一法师虽已离我们远去，但其对万物都心怀悲悯，坐藤椅之前要先摇晃椅子让小虫走避，圆寂之前嘱咐弟子保护虫子，抗战时期怒斥日本侵略者暴行的救国爱民行为…… 惜物、惜人、惜福，这是他每时每刻所持的戒律。鲁迅曾说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”在当今这个多元的社会，我们更需要以悲悯之心，来建设我们和谐美好的社会。

　　●脑中沙盘推演，我们人人都是君主，一旦战争开始，我们人人都是军卒。（唐一水）

　　●在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。（罗曼·罗兰）

　　●在筑梦圆梦新征程的起点上，中国与世界并肩携手，共同维护世界持久和平稳定，吹响合作共赢新时代的号角，追寻和平发展梦想的脚步永不停息。(新华社)

　　●人类命运休戚与共，各国人民应该秉持“天下一家”理念，共同推动构建人类命运共同体。只有在相互尊重中找寻道路，才能在合作共赢中共同发展，在兼容并蓄中延续文明。（《光明日报》）

　　在2021年，我们每个人都深切地感受到了在人类共同的灾难面前，团结合作对于战胜困难、国家发展的重要性。单丝不成线，独木不成林，世界各国唯有心向和平，团结协作，才能共创美好未来。在这里，我谨以中国青年的身份祈愿世界和平，愿世界各国共建人类命运共同体，和平发展赢未来。

　　忆往昔，不论是第一次世界大战中的“圣诞节停战”，还是科特迪瓦革命战争中双方因一场足球赛而放下武器，都掷地有声地告诉我们：人性的光芒不会被战争掩盖，人们渴望和平。

　　历史是最好的教科书和清醒剂。南京大屠杀，三十余万生灵罹难；叙利亚内战，大马士革从人间天堂变为人间炼狱……这是战争引发的惨剧。然而，历史留给我们的，不应该是歇斯底里的怒吼和无休无止的咒骂，而应是反思后对和平的向往。一味记忆仇恨只会带来循环无尽的灾难和痛苦，明白历史真相，消除矛盾隔阂，方能守望和平。

　　一切过往，皆为序章。战争的阴霾早已散去，世界和平正成为人们共同的心声。2020年新冠肺炎疫情暴发，世界各国互帮互助，同气连枝，共盼春来。人们感恩他国的援助，并积极回馈他国，这不正是人类命运与共的生动阐释吗？这不正是和平发展的未来之路吗？“山和山不相遇，人和人要相逢”，共建人类命运共同体，才能守护和平。

　　青年，是一日之晨、一年之春，是民族和祖国的希望。古代有“士不可以不弘毅，任重而道远”的箴言；近代有梁启超对青年满腔热血的呼喊。如今，世界一些地区仍不太平，动荡依旧存在，战争的达摩克利斯之剑依然高悬。我们作为新时代青年，要以史为鉴，勇担责任，坚定维护和平，促进世界发展，致力人类命运共同体的构建。

　　观点鲜明，论证全面。文章标题即观点，观点鲜明；主体部分设置三个分论点，三个分论点既有对历史的回顾，又有对如今世界各国同担风雨的分析，还有对未来的展望，论述全面、透彻。

　　情境真实，交流意识强。作者在写作中，不停观照发言的对象，尤其是“青年”这一群体，如文中的每一个分论点均就谋求和平发展给“我们”提出了建议，让在座的“我们”信服，交流意识极强，文体特征十分鲜明。